横超三世行
第1章 佛陀涅槃:弥勒受嘱
七宝莲池沐浴量光。
星河足踏**动刚台**，眸含星；林慈身涌**悲甘露泉**，柔涤万垢的，我们承接前书《横界行》结尾，星河家位菩萨（星河、林慈、尘生、生、灭、艾米莉）究竟七宝莲池领受横（弥勒菩萨化身）归位前的终嘱托与龙授记后，怀愿，重娑婆，启《横行》的宏篇章。
七宝莲池的琉璃光晕尚未感知完褪去，星河家的身己悄然出拘尸那罗城的娑罗林。
空的涟漪他们足归于静，仿佛从未离。
然而，扑面而来的并非莲池的清净法，而是种沉甸甸的、浸透哀伤的暮气与檀。
夕阳将树的子拉得长，八重花瓣的优昙婆罗花声飘落，覆位侧卧于七宝榻的身。
那身散发着与比的慈悲与寂静，却也透出种令地失的——**寂灭**之意。
“尊…” 星河喉头紧，八地菩萨那如如动的境，此刻也泛起深沉的悲悯涟漪。
他身后的林慈，清澈如深潭的眼眸瞬间蒙水雾，周身垢悲水的柔光声流转，抚慰着空气弥漫的哀恸。
尘生身后的降魔慧剑低低嗡鸣，并非警戒敌意，而是感应到正法之主的离去，种护持重骤临的本能悸动。
生的灯焰轻轻摇曳，温暖的光努力驱散着周遭的寒意。
灭掌的药师琉璃光如意珠青辉涨，似欲治愈这弥漫地的“离别之痛”。
艾米莉抿着唇，形的妙音温柔张，试图将林压抑的悲泣调和有序的哀思。
他们站围，并未显露圣者异相，只如寻常虔诚的佛弟子。
比丘的悲泣汇潮水，冲击着每个的防。
阿难尊者跪佛陀足前，肩膀耸动，这位常侍佛侧的多闻尊者，此刻像个助的孩子。
“阿难。”
佛陀的声音响起，，却如暮鼓晨钟，清晰地穿透所有哀声，带着奇异的安宁力量，“莫为身寂灭悲泣。
我所说法，即是汝师。”
阿难猛地抬头，忍泪水，依佛前所嘱，声音颤却清晰地连问西事：“尊涅槃后，恶比丘如何调伏？
诸经之首当置何语？
比丘与众当如何相处？
若遇诤事，当依何止？”
佛陀慈祥示，声音虽渐低，字字却如刚，烙印每位听闻者田。
就此刻，星河感到身旁的“横”——他的父亲，那位刚刚莲池归位法界深处的弥勒化身，气息骤然变了。
只见横（此刻仍是布衣沙门相）排众而出。
他步履沉稳，眉宇间那农般的质朴沉淀来，化作种难以言喻的厚重。
他走到佛前，深深躬身合，声音，却带着奇异的穿透力，首叩法界根本：“尊，末法浊，众生垢如磐石，烦恼障深重，当以何法为舟筏，渡此苦？”
佛陀的目光落横身，那目光仿佛穿透了眼前的布衣沙门，到了尽空之的兜率院。
佛陀唇角泛起丝淡的笑，如同晨曦初破晓。
他缓缓抬起，掌并珍宝，唯有枝娑罗枝——**半枯焦，半荣青翠**。
“弥勒！”
佛音震动，非是宏，而是首指本源，星河等脏为之鸣，仿佛听到己未来的名号被呼唤。
佛陀的声音星河湖回荡，带着横归位前后的示余温：“汝观此枝：枯者，喻众生始明，妄执蕴为我，烦恼炽盛，如焦炭蔽；荣者，表众生本具法，清净染，如新芽蕴藏限生机。
待汝佛，当以‘唯识境’之智，照破迷！
令彼等知晓，所执山河地、爱恨仇，过阿赖耶识，因缘和合而生的浪花泡沫，**识浪息，如显**！”
横深深伏地，额头触及凉的土地。
刹那间，他周身再是农的朴拙，绀青宝光然流溢，尊庄严慈悲的弥勒菩萨身法相虚其顶门升起，与佛陀的光交相辉映。
佛陀将那枯荣并存的娑罗枝轻轻入横掌。
**就枯枝触及掌纹的刹那——奇迹发生了！
**那焦枯死的半截枝干，点柔的翠绿以眼可见的速度挣破焦皮，顽探出，叶片脉络竟有的梵文流转息，细辨正是“**瑜伽**”、“**道**”！
股生生息、转染净的磅礴愿力那新叶勃发。
“护持正法如护此枝，莫令苗芽断绝。”
佛陀后的嘱托如同烙印，“待龙，汝当于此娑婆秽土，转此，令枯木尽荣，焦土生莲！”
星河的被那新叶引，恍惚间，空长河眼前奔涌：他见风雪弥漫的葱岭古道，个坚毅的身（玄奘）背负经箧踽踽独行；见昏暗油灯，谛藏执笔凝，译着《摄乘论》；见年法脉如星河璀璨，贯穿古今，而那唯识的法流，正源于此刻横掌这枚象征“转识智”的叶！
这正是横归位前所言的“慈航轮”，此刻，他们正站轮启航的原点！
突然，佛陀后的示如惊雷，响彻寰宇，亦是对切生灭的终宣告：“诸行常，是生灭法；生灭灭己，寂灭为！”
佛音袅袅，终归于。
刹那间，两株的娑罗树由青转，如同覆盖了万古寒霜，圣洁而肃穆。
横掌的娑罗枝光芒暴涨，化作道形的刚杵虚，轰然没入脚地！
股深沉而的震声漾，星河等清晰地感应到，这震瞬间扩散至恒河两岸数未来的塔基所——那是正法扎根、塔庙兴起的先兆！
林间悲声震，阿难忍的悲痛，以狮子吼般的力道宣示佛之遗教：“当炽然！
炽然于法！
莫他炽然！”
声浪如锤，敲击每位比丘头。
横周身的宝光与法相悄然隐没，他又变回了那个穿着粗麻僧衣、面容朴拙的“祖父”。
他默默退回到星河身边，仿佛刚才的切只是幻。
唯有他僧袍襟，贴身藏着的半枚蜜薯，散发着恒而温热的暖意——那是他前为农，于饥荒之年，毫犹豫将后株薯苗供养僧团所凝的因，是横跨、连接凡圣的“菩信物”。
星河的目光从佛陀涅槃处那因刚杵震而悄然裂土萌生的青苗收回，落横静的侧脸。
他忍住低声问：“阿爷，方才…那的是…” 他未尽之言是“弥勒本尊？
我们未来的导师？”
横没有他，只是从怀掏出那半枚蜜薯，轻轻掰，将温热的半塞进星河。
薯橙，散发着质朴的甜。
“尝尝，” 他的声音低沉而充满力量，带着农有的实，“这味道，要记住。
它暖过饥肠，更要暖尽未来劫，众生头的苦寒。”
星河依言，将那凡的薯入。
甘甜软糯的感舌尖化的刹那——轰！
再是莲池的幻听，而是比实、宏庄严的法音灌顶！
他眼前豁然朗，仿佛置身于尽祥缭绕的兜率宫院！
宝座之，弥勒菩萨正宣讲妙法义，万子恭敬围绕，齐声诵持的正是唯识根本偈颂，声震法界：“由说我法，有种种相转；彼依识所变，此能变唯…”这声音，这场景，与他田横归位种的“龙之约”烈鸣！
原来弥勒给予他们的，仅是授记，更是此刻便启的、与未来龙相连的法流道！
这蜜薯，便是钥匙！
泪水毫征兆地滚落星河的脸颊，那是的悲伤，而是洞见了法脉相承的宏伟与身责的深重！
他尝到的仅是薯的甘甜，更是**“万法唯识”** 的味，是**“正法住”** 的希望！
阵晚风卷起数娑罗叶，裹着佛陀的袈裟，如蝶般飞向渺远虚空。
阿难的遗教声还林回荡。
横后望了眼佛涅槃处那片新生的、象征未来龙苗芽的绿，轻轻拍了拍星河的肩膀，目光扫过身边至亲——林慈眼的悲悯己化为坚定，尘生眉宇间是待发的勇毅，生的灯燃得更亮，灭的宝珠青辉温润，艾米莉的妙音蓄势待发。
“法炬己，” 横的声音静，却蕴含着定鼎乾坤的力量，目光穿透眼前的悲凉，向那尽众生沉沦的未来，“该回家了。”
这“家”，己非尘院，而是他们注定要守护、要度化的——整个苦难重重的娑婆界。
位菩萨的灯，佛陀涅槃的暮，次为救度此界众生，同点亮！
那柄曾煅烧魔灶的破魔铲虽未显化，但其丈量菩、调和万法的，己随弥勒的嘱托，融入他们每个的血脉与愿行之。
星火，己燃。
星河足踏**动刚台**，眸含星；林慈身涌**悲甘露泉**，柔涤万垢的，我们承接前书《横界行》结尾，星河家位菩萨（星河、林慈、尘生、生、灭、艾米莉）究竟七宝莲池领受横（弥勒菩萨化身）归位前的终嘱托与龙授记后，怀愿，重娑婆，启《横行》的宏篇章。
七宝莲池的琉璃光晕尚未感知完褪去，星河家的身己悄然出拘尸那罗城的娑罗林。
空的涟漪他们足归于静，仿佛从未离。
然而，扑面而来的并非莲池的清净法，而是种沉甸甸的、浸透哀伤的暮气与檀。
夕阳将树的子拉得长，八重花瓣的优昙婆罗花声飘落，覆位侧卧于七宝榻的身。
那身散发着与比的慈悲与寂静，却也透出种令地失的——**寂灭**之意。
“尊…” 星河喉头紧，八地菩萨那如如动的境，此刻也泛起深沉的悲悯涟漪。
他身后的林慈，清澈如深潭的眼眸瞬间蒙水雾，周身垢悲水的柔光声流转，抚慰着空气弥漫的哀恸。
尘生身后的降魔慧剑低低嗡鸣，并非警戒敌意，而是感应到正法之主的离去，种护持重骤临的本能悸动。
生的灯焰轻轻摇曳，温暖的光努力驱散着周遭的寒意。
灭掌的药师琉璃光如意珠青辉涨，似欲治愈这弥漫地的“离别之痛”。
艾米莉抿着唇，形的妙音温柔张，试图将林压抑的悲泣调和有序的哀思。
他们站围，并未显露圣者异相，只如寻常虔诚的佛弟子。
比丘的悲泣汇潮水，冲击着每个的防。
阿难尊者跪佛陀足前，肩膀耸动，这位常侍佛侧的多闻尊者，此刻像个助的孩子。
“阿难。”
佛陀的声音响起，，却如暮鼓晨钟，清晰地穿透所有哀声，带着奇异的安宁力量，“莫为身寂灭悲泣。
我所说法，即是汝师。”
阿难猛地抬头，忍泪水，依佛前所嘱，声音颤却清晰地连问西事：“尊涅槃后，恶比丘如何调伏？
诸经之首当置何语？
比丘与众当如何相处？
若遇诤事，当依何止？”
佛陀慈祥示，声音虽渐低，字字却如刚，烙印每位听闻者田。
就此刻，星河感到身旁的“横”——他的父亲，那位刚刚莲池归位法界深处的弥勒化身，气息骤然变了。
只见横（此刻仍是布衣沙门相）排众而出。
他步履沉稳，眉宇间那农般的质朴沉淀来，化作种难以言喻的厚重。
他走到佛前，深深躬身合，声音，却带着奇异的穿透力，首叩法界根本：“尊，末法浊，众生垢如磐石，烦恼障深重，当以何法为舟筏，渡此苦？”
佛陀的目光落横身，那目光仿佛穿透了眼前的布衣沙门，到了尽空之的兜率院。
佛陀唇角泛起丝淡的笑，如同晨曦初破晓。
他缓缓抬起，掌并珍宝，唯有枝娑罗枝——**半枯焦，半荣青翠**。
“弥勒！”
佛音震动，非是宏，而是首指本源，星河等脏为之鸣，仿佛听到己未来的名号被呼唤。
佛陀的声音星河湖回荡，带着横归位前后的示余温：“汝观此枝：枯者，喻众生始明，妄执蕴为我，烦恼炽盛，如焦炭蔽；荣者，表众生本具法，清净染，如新芽蕴藏限生机。
待汝佛，当以‘唯识境’之智，照破迷！
令彼等知晓，所执山河地、爱恨仇，过阿赖耶识，因缘和合而生的浪花泡沫，**识浪息，如显**！”
横深深伏地，额头触及凉的土地。
刹那间，他周身再是农的朴拙，绀青宝光然流溢，尊庄严慈悲的弥勒菩萨身法相虚其顶门升起，与佛陀的光交相辉映。
佛陀将那枯荣并存的娑罗枝轻轻入横掌。
**就枯枝触及掌纹的刹那——奇迹发生了！
**那焦枯死的半截枝干，点柔的翠绿以眼可见的速度挣破焦皮，顽探出，叶片脉络竟有的梵文流转息，细辨正是“**瑜伽**”、“**道**”！
股生生息、转染净的磅礴愿力那新叶勃发。
“护持正法如护此枝，莫令苗芽断绝。”
佛陀后的嘱托如同烙印，“待龙，汝当于此娑婆秽土，转此，令枯木尽荣，焦土生莲！”
星河的被那新叶引，恍惚间，空长河眼前奔涌：他见风雪弥漫的葱岭古道，个坚毅的身（玄奘）背负经箧踽踽独行；见昏暗油灯，谛藏执笔凝，译着《摄乘论》；见年法脉如星河璀璨，贯穿古今，而那唯识的法流，正源于此刻横掌这枚象征“转识智”的叶！
这正是横归位前所言的“慈航轮”，此刻，他们正站轮启航的原点！
突然，佛陀后的示如惊雷，响彻寰宇，亦是对切生灭的终宣告：“诸行常，是生灭法；生灭灭己，寂灭为！”
佛音袅袅，终归于。
刹那间，两株的娑罗树由青转，如同覆盖了万古寒霜，圣洁而肃穆。
横掌的娑罗枝光芒暴涨，化作道形的刚杵虚，轰然没入脚地！
股深沉而的震声漾，星河等清晰地感应到，这震瞬间扩散至恒河两岸数未来的塔基所——那是正法扎根、塔庙兴起的先兆！
林间悲声震，阿难忍的悲痛，以狮子吼般的力道宣示佛之遗教：“当炽然！
炽然于法！
莫他炽然！”
声浪如锤，敲击每位比丘头。
横周身的宝光与法相悄然隐没，他又变回了那个穿着粗麻僧衣、面容朴拙的“祖父”。
他默默退回到星河身边，仿佛刚才的切只是幻。
唯有他僧袍襟，贴身藏着的半枚蜜薯，散发着恒而温热的暖意——那是他前为农，于饥荒之年，毫犹豫将后株薯苗供养僧团所凝的因，是横跨、连接凡圣的“菩信物”。
星河的目光从佛陀涅槃处那因刚杵震而悄然裂土萌生的青苗收回，落横静的侧脸。
他忍住低声问：“阿爷，方才…那的是…” 他未尽之言是“弥勒本尊？
我们未来的导师？”
横没有他，只是从怀掏出那半枚蜜薯，轻轻掰，将温热的半塞进星河。
薯橙，散发着质朴的甜。
“尝尝，” 他的声音低沉而充满力量，带着农有的实，“这味道，要记住。
它暖过饥肠，更要暖尽未来劫，众生头的苦寒。”
星河依言，将那凡的薯入。
甘甜软糯的感舌尖化的刹那——轰！
再是莲池的幻听，而是比实、宏庄严的法音灌顶！
他眼前豁然朗，仿佛置身于尽祥缭绕的兜率宫院！
宝座之，弥勒菩萨正宣讲妙法义，万子恭敬围绕，齐声诵持的正是唯识根本偈颂，声震法界：“由说我法，有种种相转；彼依识所变，此能变唯…”这声音，这场景，与他田横归位种的“龙之约”烈鸣！
原来弥勒给予他们的，仅是授记，更是此刻便启的、与未来龙相连的法流道！
这蜜薯，便是钥匙！
泪水毫征兆地滚落星河的脸颊，那是的悲伤，而是洞见了法脉相承的宏伟与身责的深重！
他尝到的仅是薯的甘甜，更是**“万法唯识”** 的味，是**“正法住”** 的希望！
阵晚风卷起数娑罗叶，裹着佛陀的袈裟，如蝶般飞向渺远虚空。
阿难的遗教声还林回荡。
横后望了眼佛涅槃处那片新生的、象征未来龙苗芽的绿，轻轻拍了拍星河的肩膀，目光扫过身边至亲——林慈眼的悲悯己化为坚定，尘生眉宇间是待发的勇毅，生的灯燃得更亮，灭的宝珠青辉温润，艾米莉的妙音蓄势待发。
“法炬己，” 横的声音静，却蕴含着定鼎乾坤的力量，目光穿透眼前的悲凉，向那尽众生沉沦的未来，“该回家了。”
这“家”，己非尘院，而是他们注定要守护、要度化的——整个苦难重重的娑婆界。
位菩萨的灯，佛陀涅槃的暮，次为救度此界众生，同点亮！
那柄曾煅烧魔灶的破魔铲虽未显化，但其丈量菩、调和万法的，己随弥勒的嘱托，融入他们每个的血脉与愿行之。
星火，己燃。