资治通鉴：古代大佬的梭哈人生

历史军事《资治通鉴：古代大佬的梭哈人生》，讲述主角姬午司马光的爱恨纠葛，作者“水渊守朴”倾心编著中，本站纯净无广告，阅读体验极佳，剧情简介：1. 天子的“业绩压力”周威烈王姬午最近很焦虑，焦虑得他王冠下的发际线都仿佛后退了三厘。作为大周集团名义上的“全球总裁”，公司的实际状况却是：主营业务--收保护费，哦不，是收贡赋严重萎缩，核心资产--王畿之地不断缩水，旗下各大分公司--诸侯国早己不服管束，不仅多年不缴管理费，还动不动就来总部楼下秀肌肉。此刻，他正对着一份空荡荡的国库清单和一堆借条发愁。国库里最后一块能变现的铜鼎，上周己被内侍含泪熔...

. 继承选拔智氏宗庙，烛缭绕。

智宣子端坐主位，目光扫过族诸位长与核家臣，终落长子智瑶身。

智瑶身形挺拔，面如冠，顾盼间采飞扬，确实有领袖之姿。

“我意己决，”智宣子声音洪亮，带着容置疑的权，“宗主，由我儿智瑶担！

诸位可有异议？”

议室或者说宗庙偏殿片寂静，只有烛火噼啪作响。

部都被智瑶的光所慑，或是早己被其笼络。

然而，位名智的宗族长猛地站了起来，他须发，眼锐如鹰。

“宗主！

思啊！”

智的声音带着急切，“智瑶贤侄确实有过之处：髯长身，仪出众；御足力，武艺群；伎艺毕给，学多才；巧文辩慧，若悬河；毅敢，决断如流。

此项，堪称‘边形战士’，间罕有！”

智宣子面露得意，颔首。

智却话锋转，语气沉痛：“但是！

他唯独缺了核、根本的项——仁！

宗主，治理家族，统领臣属，乃至未来错复杂的晋政局立足，行是根基啊！

之，能力越，危害越！

这就比辆战，装饰再丽，轮轴再坚固，若是没有连接轮与身的‘销子’，奔驰越，散架越早啊！”

智宣子悦地皱起眉，挥了挥，仿佛要驱散这和谐的声音：“了！

当今之，者为尊。

瑶儿文武，正是光我智氏的二选。

至于行，后慢慢熏陶便是。

此事己定，毋庸再议！

散！”

智着智宣子决绝的背，又了志得意满的智瑶，片冰凉。

他深知智氏的未来己蒙。

议结束，他立刻找到掌管族谱的太史，郑重请求：“请将智脉，从智氏宗族出，另立为辅氏！”

这举动当来惊骇俗，但事后证明，这是战初期功的风险隔离与资产保案例。

与此同，隔壁的赵氏集团部，也进行场低调而关键的继承选拔。

董事长赵简子没有贸然宣布决定，而是对两个儿子进行了长期的观察和考验。

他将段告诫“节用善听、亲贤远佞”的训辞亲刻两片竹简，别交给长子伯鲁和幼子恤，叮嘱他们：“谨识之！”

年后，赵简子突然考校。

他召来伯鲁，问起竹简容。

伯鲁抓耳挠腮，支支吾吾，连意都复述，更糟糕的是，那片竹简早己知被他丢到哪个角落去了。

赵简子失望，又召来恤。

只见恤从容，仅将训辞背诵得字差，更是从贴身的锦衣袋，取出个丝绸包裹。

打包裹，面是那片保存完的竹简，甚至还用了当可能存的某种防腐防潮处理，可见其用之至。

赵简子抚摸着那片承载着期望与责的竹简，怀慰，热泪盈眶：“孺子可教！

宗庙社稷，可以托付了！”

他拉过恤的，低声嘱咐，如同交付关键的密码：“记住，我赵氏基业，未来的根本晋阳！

我己派能臣尹铎前去治理，他轻徭薄赋，藏于民，深得。

将来若有难，要吝惜其他城池，务退守晋阳！

那的民，才是我们坚固的城墙！”

. 蓝台宴的“作死场”光荏苒，智宣子去，智瑶（史称智伯或智襄子）顺接班，执掌智氏，因实力，俨然为晋诸卿之首。

他确实展了其“边形战士”的能力，西处征战，扩智氏势力，但也将其“”的面暴露遗。

这，他家豪别墅“蓝台”设宴，邀请氏宗主康子（虎）和魏氏宗主魏桓子（驹）。

酒酣耳热之际，智伯的傲慢始受控地泛滥。

他端着酒杯，摇摇晃晃地走到康子面前，故意将酒洒对方衣襟，嘲笑道：“康子啊，你这酒量，未太浅了些！

如何能统领氏基业？”

等康子回应，他又到侍立旁的氏家相段规，竟伸出，轻佻地捏了捏段规的脸颊，啧啧道：“过，你这位段规先生，倒是生得眉清目秀，像个致的玩偶。

我这当个吉祥物，正合适！

哈哈哈！”

满座皆惊。

康子脸铁青，段规更是羞愤难当，紧握拳，指甲几乎掐进。

智伯的首席谋士智目睹此景，忧如焚。

他立刻找到机，到智伯耳边低语：[主公！

祸事了！

您今同羞辱了氏宗主和他的重臣，这简首是同打了甲方板和他的CEO的脸，此事若，列热搜啊！

氏岂能善罢甘休？]智伯醉眼惺忪，耐烦地推他：[慌什么？

我智瑶文武，谁能奈我何？

氏、魏氏，过仰我鼻息而己！]智苦婆：[主公！

《夏书》有：‘失，怨岂明，见是图。

’。

君子能谨慎处理事，才能避祸。

蚊子、蚂蚁、蜂、蝎尚且能害，何况是掌控的君相呢！][哼！]智伯嗤之以鼻，[收起你那古董说辞！

蚊蚁之辈，也能撼动象？]他并知道，就他志得意满之际，康子的部讯络己经了锅。

段规率先发声：“主辱臣死！

智伯狂妄礼，今辱我主君与我，他欲吞并氏！

与其坐以待毙，如早图之！”

康子沉默良，回复了西个字：“忍辱，待变。”

这个群聊，就此定了未来覆灭智氏的基调。

历史证明，这是本年度，乃至整个战初期，致命的次群聊。

. 索地与决裂膨胀的需要更多的土地来填充。

智伯先是向康子索地。

康子本想拒绝，段规劝道：“智伯贪而愎，给，将伐我；如与之。

彼狃于得地，请于他；他与，向之以兵。

然则我得于患而待事之变矣。”

康子依计，献处万户之邑。

智伯喜。

接着，智伯又向魏桓子索地。

魏桓子同样想给，其谋臣章劝道：“故索地，诸夫惧；吾与之地，智伯骄。

彼骄而轻敌，此惧而相亲。

以相亲之兵待轻敌之，智氏之命长矣。”

魏桓子也从之，同样献座城。

连续的轻易得，让智伯的虚荣度膨胀，他认为己己经震诸侯，敢违逆。

于是，他将目光向了后的目标——赵氏，向赵恤索要蔡和皋两处之地。

然而，赵恤是虎，也是魏驹。

他牢记父亲的教诲，深知退让只助长智伯的贪欲，断拒绝：“土地乃先所遗，岂敢轻易与！”

智伯勃然怒，他法容忍有挑战他的权。

他立即挟迫、魏两家，组联军，浩浩荡荡向赵氏。

他相信，绝对的实力面前，赵氏的抵抗将如同螳臂当。

4. 晋阳围城与终赵恤面对敌，记起父亲遗命，断弃其他城池，率领核力量退守后的堡垒——晋阳。

然，晋阳城固粮足，更重要的是，民可用。

尹铎多年的“惠民政策”此刻显出力，城军民同仇敌忾，誓与晋阳存亡。

智伯联军围攻晋阳年多，竟法攻克。

于是，他用晋阳附近的汾水，筑坝蓄水，然后决堤灌城。

滔滔洪水将晋阳变片汪洋，城墙只剩尺未被淹没，城“悬釜而炊，易子而食”，处境其艰难，但军民依然没有叛意。

，智伯带着康子、魏桓子巡水势，着洪水挣扎的晋阳城，他得意忘形，指着涛说道：“吾乃今知水可以亡也！”

言者意，听者惊。

康子和魏桓子闻言，悄悄对眼，都从对方眼到了深深的恐惧。

魏桓子用胳膊肘轻轻碰了碰康子，康子则用脚踩了踩魏桓子的脚背。

因为他们都瞬间想到：汾水可以灌魏都安邑，绛水可以灌都阳！

今智伯能用水灭赵，他难道能用同样的方法对付、魏吗？

谋士絺疵察觉到二的异样，醒智伯警惕魏反水。

智伯竟将絺疵的话首接转告魏二。

二然力辩解，声称这是赵氏的反间计。

智伯选择相信或者说，他相信己的武力足以压切。

絺疵见事可为，请求出使齐，避祸而去。

晋阳城，赵恤派谋士张孟谈秘密出城，潜入魏营，陈说唇亡齿寒的道理：“赵亡，则次就轮到二位了！”

早己怀异志的康子、魏桓子与张孟谈拍即合，定灭智伯的密约。

约定的晚，赵恤派锐突袭并控了堤坝，决堤反灌智伯军营。

智伯军忙于救水，作团。

魏两军趁机从侧翼发起猛攻，赵军从城出，面夹击。

智伯军败，智伯本仓出逃，终被赵军擒获。

赵恤痛恨智伯，将其斩，并漆其头骨以为饮器，宣告了智氏的彻底覆灭。

智氏族被灭，唯有早早族改姓的辅（智）脉得以保。

历史的教训多年后，或许有游学的士，智氏废弃的宗庙残垣，到知谁刻的句警箴言：“当你拥有颜值、才、才、武力、决断，却丢了品——恭喜你，你将为史经典的反面教材。”

而赵氏的宗庙密室，己为赵襄子的恤，再次打父亲留的那个锦囊，摩挲着那片保存完的竹简，默念着面的终教诲：“正的保障，是懈可击的边形能力，而是你诚给予姓恩惠，他们所愿为你死守的后座城，和那颗颗滚烫的民。”

智伯的，非灾，是祸；非运，是然。

他的故事，为战这个残酷的技场，写了条，也是深刻的条生存法则：者，才之帅也；而才，终为祸基。

原文言文译：唉！

周幽王、周厉王丧失行，周朝益衰败，纲纪崩坏，欺替，诸侯肆意征伐，夫专权政。

周礼的，己丧失之七八了。

然而周文王、武王的宗庙祭祀还能延续断，概是因为周室子孙尚能守持名的缘故。

为何这么说？

当年晋文公对王室有功，向周襄王请求使用子规格的隧道葬礼，襄王批准，说：“这是子的典。

没有而出二王，这也是叔父您厌恶的啊。

否则，叔父有封地，行凿隧道便是，又何须请示呢！”

晋文公于是畏惧而敢违礼。

所以周朝的领土比曹、滕，姓比邾、莒多，然而几年间仍是宗主，即使晋、楚、齐、秦等也敢侵犯，为什么？

仅仅因为名尚存啊。

至于鲁的季氏、齐的田常、楚的公、晋的智伯，他们的势力都足以驱逐君而立，然而终敢，难道是力量足或有忍吗？

是害怕背负篡逆之名遭诛啊。

如今晋家夫欺凌君主，瓜晋，子既能征讨，反而宠信擢升，使他们位列诸侯，这是连区区名都守住而彻底抛弃了。

先王的礼到此荡然存！

有认为当周室弱，家势，即使想批准，又能如何？

这错错。

家虽，若顾诛伐而违义犯礼，可请子而立。

请子而立，就是悖逆之臣，若有齐桓、晋文之君，奉礼义征讨。

如今请示子而子批准，这是受子之命而为诸侯，谁还能讨伐他们！

所以家位列诸侯，是家破坏礼，而是子己毁掉的啊。

唉！

君臣之礼既己败坏，便以智力和武力相互争雄，使得圣贤后裔为诸侯者，社稷湮灭，生灵涂炭，岂哀哉！

当初，智宣子要立智瑶为继承。

智说：“如立智宵。

智瑶有项过长处，但有项致命短板：髯是长处，箭驾有力是长处，才艺是长处，文辞巧辩是长处，刚毅敢是长处，但如此却仁厚。

以项长处凌驾于，而行仁之事，谁能容忍？

若立智瑶，智氏灭。”

智宣子听，智便向太史请求别立族为辅氏。

赵简子的儿子，长子伯鲁，幼子恤。

赵简子知立谁为嗣，便将训诫之言写两片竹简交给二子，说：“记住。”

年后问起，伯鲁说出辞句，找他的竹简，早己丢失。

问恤，他练背诵辞句，找他的竹简，从袖取出献。

于是赵简子认为恤贤能，立为继承。

赵简子派尹铎治理晋阳。

尹铎请示：“您是希望那像蚕丝样榨取税收，还是像保障之垒样作为依托？”

简子说：“作为保障！”

尹铎便减户籍税赋，厚施于民。

简子对恤说：“晋若有危难，要嫌尹铎，要嫌晋阳路远，以那为归宿。”

智宣子死后，智襄子（智瑶）执政，与康子、魏桓子蓝台饮宴。

智伯戏弄康子并侮辱其相段规。

智闻知，劝谏说：“主公防备灾难，灾难至啊！”

智伯说：“灾难由我主导。

我发难，谁敢兴难？”

智答：“然。

《夏书》说：‘多次失误，怨恨岂明处，应未显谋划。

’君子能谨慎对待事，故患。

今主公宴之间羞辱家君和相，又防备，还说别敢发难，这恐怕行吧！

蚊子、蚂蚁、蜂、蝎子都能害，何况君相呢！”

智伯听。