遥远的话起，每隔4年断轮回的雅典遥娜和冥王哈迪斯之间的战，而如今新轮的圣战正掀起战火。

当邪恶蔓延这个界之，说定有带来希望的战士——雅典娜的圣士。

他们穿着以个星座为名的圣衣，拼命而战。

说他们的拳能撕裂空，腿能割地。

而他们也被为青铜圣士，圣士以及为的圣士。

青铜圣士的拳速及身动作达到音速，能划破空、劈地，远普类。

‌‌初始仅具备感（觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉），但能过燃烧宇宙突破限。

‌‌身穿颜的青铜圣衣圣士是圣域二级别的圣士，实力般青铜圣士之，只要接到圣域的指令，就立即奔赴界各地，以的战力轻松完务。

甚至可以被称为圣士的名词。

他们的拳速及身的动作都到达到-5倍音速，实力般是青铜圣士的数倍~数倍，挥山崩地裂，裂，身穿‘圣衣’。

圣士是雅典娜麾八八位圣士的顶级存，镇守道二宫，承担守护地和与的核责。

源话，由雅典娜授予使命，圣衣材质融合奥哈钢、伽尼姆合与星砂，具备我修复能力。

‌‌圣士位于圣士系顶点，拳速可达光速，破坏力远青铜与圣士。

道二星座，顾名思义，是道的二个区域，每个区域表个星座。

道，是球的运行轨迹，古将其等为段，每段称为宫，即为道二宫。

而道二星座，则是这些宫的衍生概念，用来描述道运行所处的位置。

道二星座的划，仅具有文学的意义，更占星学占据了举足轻重的地位。

占星术士认为，，尤其是行星和星座，都以某种因或非偶然的方式预示间万物的变化。

过观测、月亮、行星等道的位置，可以推测出个的格、命运和未来。

当然，占星学并非科学，其预测和解释往往带有主观和模糊。

但可否认的是，道二星座己经为了种文化符号，深深地响着我们的生活和思考方式。

道星座包括鱼座、羊座、座、子座、蟹座、狮子座、室座、秤座、蝎座、、座、摩羯座和宝瓶座，计个。

也就是说圣士有个如说青铜圣士是圣士的基础权力级别，那么拥有更水战力的，就是4名圣士了。

等级，拥有战力的圣士是圣域的后力量，往往各负有重要的务，只要是万得己的候，圣域是给他们达指令的。

实际，圣域达的指令主要是由圣士执行的。

这，青铜圣士也去协助他们。

也就是说，攻击段只靠圣士身的技能，而圣衣则只专起防御作用，圣士和圣衣二者各的作用变得非常明确。

作为个别的例子，像御夫座和地狱犬座那样，也有把圣衣的部作为武器的圣衣，可是，那只过是还没有要发出技的候使用的，作为“垫场”的招数而己。

另，还有圣士受圣域委托，管理没有主的圣衣，并担将穿着该圣衣的圣士候补者的指导师。

而且，从这些候补者发己圣衣的继承也是圣士的项重要使命。

由于前圣战，许多圣士及圣衣己经消失，所以培养新的圣士和增战力，也是面临着场圣战的圣域所曾要解决的课题。

雅典娜，又称帕拉斯·雅典娜，是古希腊话的智慧，奥林匹斯二主之。

作为宙斯与墨斯之，因预言显示墨斯将生推宙斯的儿子，她被吞噬于宙斯后从头颅副武装诞生，司掌智慧、军事策略、艺术工艺、农业生产及医疗航畜牧，象征物包括猫头鹰、橄榄枝与蛇甲埃吉斯。

雅典娜授类纺织、陶艺等技艺，创立雅典首座法庭，被尊为工业与未婚的保护，与阿尔忒弥斯、赫斯并称奥林匹斯处。

希腊妇称其为“厄耳伽妮（工）”。

她洛战争支持希腊联军，协助珀尔修斯斩杜莎，并与塞冬争为雅典守护过创橄榄树获胜。

其形象常表为戴盔持矛的，罗期与密涅瓦信仰融合。

雅典娜崇拜起源于克形文字记载的宫殿，迈锡尼期演变为具备军事征的祇。

从宙斯头颅诞生的话反映了希腊本土文明与印文化的融合，墨斯被吞噬的节保留了母权统父权系的印记。

哈迪斯是克洛诺斯与瑞之子，推泰坦统治后过抽签获得冥界统治权。

作为冥界之主，他并非死或判官，而是冥界的拟化象征，别名“埃多纽斯”（众客之主）。

哈迪斯古希腊属于克托尼俄斯，即地与地的。

他的庙很，仅斯地区有座，常属于受欢迎的二主，希腊发行的二邮票没有哈迪斯。

但偶尔些二版本有列入赫拉克勒斯、惠、哈迪斯等，柏拉图联系了二和二个月的关系，他认为哈迪斯应当和后月相联系，表死者的亡魂。

哈迪斯被描绘个长胡子、持鸟头杖、带有头犬的，常与死塞拉匹斯混淆。

冥界多数事务由其他掌管，珀耳塞涅掌管鬼魂祭祀，死和睡搬运尸，宙斯派来的判官审案或报给王宙斯。

哈迪斯管理的事务较，他常被古希腊为冥界的拟，是冥界之。

他有个别名是埃多纽斯，意为“众客之主”，是掌管鬼魂们的。

他有也是珀耳塞涅附属的名厄琉息斯。

冥士是由0魔星汇聚亡者的灵魂组，只要魔星灭，冥士就正的死亡，而他们的力量也是由冥衣赋予，这也让冥士和圣士的力量架构完同。

圣士是依靠修炼身的力量才能够当，而圣士的圣衣只是起到定的防御效，即使穿圣衣，他们的战力也弱多。

但是冥士同，他们如脱离冥衣，那么力量就打折扣。

而他们所拥有的各种招数奥义，也都是冥衣和魔星所赋予的。

注:本说粹为个兴趣，请勿入正版《圣士星矢》容，希望各位喜勿喷，谢谢。